> Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor országodba érkezel - Imalánc.ro
 
23. november, 2025Igehirdetések Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor országodba érkezel bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva
Abban az időben mikor Jézust keresztre feszítették, a nép bámészkodott, a főtanács tagjai pedig gúnyolódtak:

„Másokat megszabadított – mondták –, most szabadítsa meg önmagát, ha ő a Messiás, az Isten választottja.”

Gúnyt űztek belőle a katonák is, odamentek és ecettel kínálták: „Ha te vagy a zsidók királya, szabadítsd meg magadat!” – mondták. Felirat is volt a feje fölött: Ez a zsidók királya.

Az egyik fölfeszített gonosztevő káromolta: „Nem te vagy a Messiás? Szabadítsd meg hát magadat és minket is.” A másik rászólt: „Nem félsz az Istentől? Hisz te is ugyanazt a büntetést szenveded. Mi legalább tetteink méltó büntetését kapjuk. De ez semmi rosszat sem tett.”

Aztán hozzá fordult: „Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor országodba érkezel.”

Ő ezt válaszolta neki: „Bizony mondom neked, még ma velem leszel a paradicsomban.”

Lukács Evangéliuma 23, 35-43

„Másokat megszabadított – most szabadítsa meg önmagát…”
Fókusz: A Jézust kigúnyoló csoportok magatartása és lelkiállapota

1. Bevezetés

A kereszten elhangzó gúny: emberi reakció a megváltás misztériumára.
A mondatban ott a félreértett messiásvárás: mindenki önmegmentést vár Jézustól, miközben Ő éppen másokat ment meg.

Kérdés a hívekhez: Melyik csoport hangját halljuk meg saját szívünkben?

2. A nép – a felszínes kíváncsiság hangja

A nép sodródik, csodát vár, de nem érté meg a szenvedés értelmét. Hitük látványhoz kötött: addig hisznek, amíg történik valami különleges. Gúnyuk mögött csalódottság van: a kereszt nem az a Messiás, akit ők elképzeltek.
Lelki tanulság: Elégedetlenek vagyunk olykor Istennel, mert nem úgy cselekszik, ahogy elképzeltük.

3. A főpapok – az előítélet és hatalomféltés hangja

Előre eldöntötték, hogy Jézus nem lehet Messiás.
Gúnyuk önigazolás: „Ha lejönne, elhinnénk…” – de valójában nem hinnének.Ők látják a legvilágosabban Jézus tetteit („másokat megszabadított”), mégsem jutnak el a felismerésig.

Lelki tanulság: Amikor a szív bezárul, a csoda sem elég. A hit nem bizonyítékokból, hanem nyitottságból születik.

4. A katonák – a közöny és keményszívűség hangja

Számukra ez csak egy újabb kivégzés. A nyers erő világában a gyöngeség nevetséges.Nem értik a zsidók hitét, Jézus szavait – távol állnak tőle kulturálisan és lelkileg is.

Lelki tanulság: Hányszor járunk el így? Mikor válik érzéketlenné a szív mások szenvedésével szemben?

5. Az egyik lator – a keserűség hangja

Saját szenvedésében Jézusra is dühös lesz. A fájdalom eltorzítja tekintetét: „Szabadíts meg minket is!” Sokan így fordulnak Istenhez: „Ha vagy, old meg az életemet!”

Lelki tanulság: A szenvedés közt nem könnyű hinni. De a kétségbeesés könnyen gúnnyá alakul.

6. A másik lator – az egyedüli felismerés

Nem gúnyol, hanem belátja: Jézus ártatlan, és a királysága nem ebből a világból való.Nem csodát kér, hanem irgalmat: „Emlékezz meg rólam!” Ő látja meg a keresztben a szeretet erejét.

Lelki tanulság: A hit nem feltételeket szab, hanem rábízza magát Istenre.

7. Kicsengés – a kereszt paradoxona

Mind a négy csoport azt várja, hogy Jézus önmagát mentse meg. Jézus viszont éppen az önkiüresítéssel ment meg minket.
Nem erővel, hanem szeretettel győz: „Másokat megszabadított” – és ezt most is teszi.

Záró gondolat: A kérdés nem az, hogy Jézus lép-e le a keresztről – hanem az, hogy mi lelépünk-e a cinizmus, a közöny, a félelem vagy a keserűség keresztjéről, és odalépünk-e hozzá hittel és bizalommal?

Ft. Ráduly István Zsolt, Torda

Keresés a honlapon…
Olvass tovább…