Abban az időben Jézus kijött a kafarnaumi zsinagógából, és elment Simon és András házába. Simon anyósa lázas betegen feküdt. Mindjárt szóltak is Jézusnak. Jézus odament hozzá, megfogta a kezét, és fölsegítette. Erre megszűnt a láza, és szolgált nekik.
Amikor lement a nap és beesteledett, odavitték hozzá a betegeket és a gonosz lélektől megszállottakat. Az egész város ott szorongott az ajtó előtt. Jézus pedig sokakat meggyógyított, akik különböző bajokban szenvedtek; és sok ördögöt kiűzött. De nem engedte megszólalni őket, mert tudták, hogy ő kicsoda.
(Másnap) Jézus kora hajnalban felkelt, kiment (a házból), elment egy elhagyatott helyre, és ott imádkozott. Simon és a vele lévők utána mentek. Amikor megtalálták, azt mondták neki: „Mindenki téged keresi”
De ő azt felelte: „Menjünk el máshová, a szomszédos helységekbe, hogy ott is hirdessem az evangéliumot, – hiszen ezért jöttem.”
És elment, hirdette az evangéliumot a zsinagógákban Galilea egész területén, és kiűzte az ördögöket.
Márk Evangéliuma 1, 29-39
Jézus kafarnaumi találkozásaival elkezdi nyilvános működését. Először egy ördögöt űz ki, majd a betegekre fordítja figyelmét. Nem véletlen, hogy az ördögűzést szombaton a zsinagógában végezte. Ezzel a cselekedetével bemutatkozott és megmutatta isteni erejét. Nem annyira az ördögűzés jelenti a forradalmi újdonságot, mint inkább a bűnök megbocsátásának a képessége. Tanítása és nyilvános működése eltér a korabeli írástudók, farizeusok stílusától, akik emberi hagyományok tételes betartását sürgették, és elviselhetetlen terheket raktak az emberek vállára.
Az apostoloknak is egy fontos jel volt Péter anyósának a meggyógyítása. A csoda láttán győződtek meg arról, hogy Jézus az emberiség legfontosabb kérdéseire és problémáira hozott megoldást. A Törvény nem tudta megoldani a bűn következményeit, csak útbaigazításként működött és inkább a bűn megelőzésére volt megfelelő. A bűn-büntetés következményrendszer ördögi körét Jézus az isteni kegyelem, irgalmasság felmutatásával változtatta meg. Isten nem akarja a bűnös, gyenge, szenvedő halálát, hanem inkább a megtérését, felépülését, meggyógyulását.
Az irgalmasság evangéliumában (Lukács evangéliuma) Isten irgalmas szerető működése kerül felszínre. Isten nem haragvó, hanem gyógyító, megmentő, üdvösséget osztó. Ezt viszont csak azok képesek elfogadni, akik már megtapasztalták saját életükben a megbocsátás megváltó erejét.
Ft. Ráduly István Zsolt, Torda