{"id":32664,"date":"2026-01-05T11:37:47","date_gmt":"2026-01-05T10:37:47","guid":{"rendered":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/?p=32664"},"modified":"2026-01-07T12:24:32","modified_gmt":"2026-01-07T11:24:32","slug":"oszlopos-szent-simeon-szerzetes-januar-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/oszlopos-szent-simeon-szerzetes-januar-5\/","title":{"rendered":"Oszlopos Szent Simeon szerzetes \u2013 Janu\u00e1r 5."},"content":{"rendered":"

A korai id\u0151k sz\u00edriai szerzetesei \u00e9letm\u00f3djukkal \u00e9s aszketikus gyakorlataikkal megd\u00f6bbentik az ut\u00f3kort.\"\"<\/a><\/p>\n

K\u00f6z\u00f6tt\u00fck alakult ki a remetes\u00e9gnek az a szinte hihetetlen form\u00e1ja, hogy a remete nem barlangba vagy kunyh\u00f3ba h\u00faz\u00f3dott vissza, hanem oszlop tetej\u00e9re k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt. Ezt \u00fagy kell elk\u00e9pzeln\u00fcnk, hogy 3–5–10 m\u00e9ter magas k\u0151oszlop tetej\u00e9re feltettek egy nagy k\u0151lapot, ezt korl\u00e1ttal vett\u00e9k k\u00f6r\u00fcl, s a remete ott fenn im\u00e1dkozott, vezekelt, b\u00f6jt\u00f6lt. \u00c9lelmez\u00e9s\u00e9r\u0151l l\u00e9tra seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte megtelepedett tan\u00edtv\u00e1nyok gondoskodtak. A kort\u00e1rsak k\u00f6z\u00f6tt is sokan idegenkedtek ett\u0151l az \u00e9letform\u00e1t\u00f3l, ez\u00e9rt mondta Szent Simeon kort\u00e1rsa, Theodor\u00e9tosz ciruszi p\u00fcsp\u00f6k: ,,Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy ez az oszlopon \u00e1ll\u00e1s nem Isten sz\u00e1nd\u00e9ka n\u00e9lk\u00fcl t\u00f6rt\u00e9nt. Az\u00e9rt intem a g\u00e1ncsoskod\u00f3kat, hogy zabol\u00e1zz\u00e1k meg nyelv\u00fcket \u00e9s ne fecsegjenek vakmer\u0151en. Gondolj\u00e1k meg, hogy Isten m\u00e1r t\u00f6bbsz\u00f6r cselekedett \u00edgy, hogy a lomh\u00e1bbakon seg\u00edtsen.”<\/p>\n

A nyugati egyh\u00e1zban egy k\u00eds\u00e9rletr\u0151l tud a hagyom\u00e1ny: Trier k\u00f6zel\u00e9ben \u00e1ll\u00edtott mag\u00e1nak ilyen oszlopot egy remete, de a p\u00fcsp\u00f6k megtiltotta \u00e9s leromboltatta az oszlopot. Az itt k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9letrajz olvas\u00e1sakor benn\u00fcnk is felmer\u00fcl, hogy t\u00falz\u00e1s, amit olvasunk. Simeont azonban a kort\u00e1rsak ,,a f\u00f6ldkereks\u00e9g legnagyobb csod\u00e1jak\u00e9nt” tartott\u00e1k sz\u00e1mon.<\/p>\n

A 4. sz\u00e1zad v\u00e9ge fel\u00e9 sz\u00fcletett Sz\u00edria \u00e9s Kilikia hat\u00e1r\u00e1n egy jelent\u00e9ktelen faluban. \u00dagy l\u00e1tszik, hogy sz\u00fclei nem voltak szeg\u00e9ny emberek, de a fiuk m\u00e9gsem kapott alaposabb k\u00e9pz\u00e9st. Ifj\u00fas\u00e1g\u00e1t ink\u00e1bb a mez\u0151n t\u00f6lt\u00f6tte juhokat legeltetve. Simeonnal is az t\u00f6rt\u00e9nt, ami oly sok szerzetessel: egy napon a templomban meghallotta az \u00dar szav\u00e1t, \u00e9s mindenkorra megv\u00e1ltoztatta az \u00e9let\u00e9t.<\/p>\n

A Hegyi besz\u00e9d szavai voltak ezek, amelyekkel az \u00dar boldogoknak magasztalja a ,,s\u00edr\u00f3kat” \u00e9s a ,,tiszta sz\u00edv\u0171eket”. E szavak \u00e9s egy \u00e1lom hat\u00e1s\u00e1ra a fiatalember s\u00fcrget\u0151 h\u00edv\u00e1st \u00e9rzett az im\u00e1ds\u00e1gra k\u00f6zeli szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1nak aszk\u00e9t\u00e1i k\u00f6r\u00e9ben, \u00e9s elmagyar\u00e1ztatta vel\u00fck mag\u00e1nak a szerzetesi \u00e9let alapjait, ahogy akkoriban — mindenekel\u0151tt Sz\u00edri\u00e1ban — \u00e9rtett\u00e9k. Kem\u00e9ny, csaknem vad \u00e9let volt ez; ma er\u0151szakoltnak \u00e9s sok r\u00e9szlet\u00e9ben term\u00e9szetellenesnek t\u0171nik sz\u00e1munkra, mert \u00fagy l\u00e1tszik, mintha a k\u00fcls\u0151 aszk\u00e9zist tartott\u00e1k volna fontosabbnak. Nem lehet azonban fel nem ismerni, hogy az istenszeretet nagy bels\u0151 heve lelkes\u00edtette ezeket az embereket.<\/p>\n

Simeon k\u00e9t \u00e9v m\u00falva elhagyta els\u0151 tan\u00edt\u00f3it, akikn\u00e9l a szerzetesi \u00e9let alapelvei mellett megismerte a zsolt\u00e1rk\u00f6nyvet \u00e9s a Szent\u00edr\u00e1st, majd bel\u00e9pett a sz\u00edriai Anti\u00f3chia k\u00f6zel\u00e9ben l\u00e9v\u0151 teledai kolostorba. Itt az aszk\u00e9zis m\u00e9g sokkal szigor\u00fabb volt, mint amelyhez addig hozz\u00e1szokott. T\u00edz \u00e9vig gyakorolta ott mag\u00e1t lankadatlan buzg\u00f3s\u00e1ggal az al\u00e1zatoss\u00e1gban \u00e9s a t\u00fcrelemben. Egyre fokozott vezekl\u00e9sei el\u0151sz\u00f6r csod\u00e1latot keltettek, majd kiv\u00e1ltott\u00e1k szerzetest\u00e1rsai nemtetsz\u00e9s\u00e9t. El\u00f6lj\u00e1r\u00f3j\u00e1nak k\u00f6zbe kellett l\u00e9pnie, de mivel semmit sem \u00e9rt el n\u00e1la, v\u00e9g\u00fcl el kellett bocs\u00e1tania. K\u00f6zvetlen alkalmat ny\u00fajtott erre egy esem\u00e9ny, amelyet a hagyom\u00e1ny k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szeretettel besz\u00e9l el: Simeon egy durva k\u00f6telet olyan szorosan csavart csupasz teste k\u00f6r\u00e9, hogy m\u00e9lyen bev\u00e1gott a h\u00fas\u00e1ba. R\u00e1j\u00f6ttek titk\u00e1ra, mert a ruh\u00e1j\u00e1n \u00e1tsziv\u00e1rg\u00f3 v\u00e9r el\u00e1rulta, \u00e9s er\u0151szakkal elt\u00e1vol\u00edtott\u00e1k r\u00f3la a k\u00f6telet. Amikor ez\u00e9rt kiutas\u00edtott\u00e1k a kolostorb\u00f3l, \u00f6t nap m\u00falva f\u00e9lholtan tal\u00e1lt\u00e1k — de m\u00e9g mindig zsolt\u00e1rokat \u00e9nekelve a kolostor k\u00f6zel\u00e9ben egy kisz\u00e1radt cisztern\u00e1ban.<\/p>\n

Ezut\u00e1n Simeon Tellneszinbe indult, egy nem messze l\u00e9v\u0151 faluba; ama hegy l\u00e1b\u00e1n\u00e1l fek\u00fcdt, amelyen k\u00e9s\u0151bb az oszlopa \u00e1llt. Remetek\u00e9nt akart itt \u00e9lni. Bez\u00e1rk\u00f3zott egy par\u00e1nyi kunyh\u00f3ba, \u00e9s mivel \u00e9ppen a nagyb\u00f6jt k\u00f6zeledett, az \u00darhoz, M\u00f3zeshez \u00e9s Ill\u00e9shez hasonl\u00f3an 40 napig \u00e9tel \u00e9s ital n\u00e9lk\u00fcl akart maradni. Mivel a pap, akit\u0151l tan\u00e1csot k\u00e9rt, lebesz\u00e9lte err\u0151l az ,,\u00f6ngyilkoss\u00e1gi k\u00eds\u00e9rletr\u0151l”, k\u00e9szs\u00e9gesen odak\u00e9sz\u00edtett erre az id\u0151re kenyeret \u00e9s vizet; a 40 nap eltelt\u00e9vel azonban mindkett\u0151t \u00e9rintetlen\u00fcl tal\u00e1lt\u00e1k, a remete pedig kunyh\u00f3ja f\u00f6ldj\u00e9n fek\u00fcdt \u00e1jultan. Att\u00f3l kezdve hal\u00e1l\u00e1ig megtartotta a h\u00fasv\u00e9t el\u0151tti 40 napos b\u00f6jt\u00f6t, s\u0151t m\u00e9g meg is nehez\u00edtette ezt a gyakorlatot.<\/p>\n

H\u00e1rom \u00e9vet t\u00f6lt\u00f6tt a kunyh\u00f3j\u00e1ban, s ezalatt sz\u00e1mos tan\u00edtv\u00e1ny gy\u0171lt k\u00f6r\u00e9je. Ekkor felment a hegyre, s egy aj\u00e1nd\u00e9kba kapott f\u00f6lddarabot beker\u00edtett, \u00f6nmag\u00e1t pedig l\u00e1nccal egy s\u00falyos k\u0151h\u00f6z kov\u00e1csoltatta. K\u00e9s\u0151bb elt\u00e1vol\u00edttatta a l\u00e1ncot, de ott maradt a legsz\u0171kebb ter\u00fcleten tet\u0151zet n\u00e9lk\u00fcl, a szabad \u00e9g alatt. K\u00f6vetkez\u0151 l\u00e9p\u00e9sk\u00e9nt egy oszlopra \u00e1llt. Ez eleinte csak alacsony volt, de egyre magasabb oszlopokra cser\u00e9lte. K\u00f6z\u00fcl\u00fck a legutols\u00f3, v\u00e9lhet\u0151en mintegy 20 m\u00e9ter magas oszlopon, amelyen k\u00e9t n\u00e9gyzetm\u00e9tern\u00e9l nem lehetett t\u00f6bb hely, h\u00fasz \u00e9vet t\u00f6lt\u00f6tt \u00e1llva, m\u00e9ghozz\u00e1 hossz\u00fa ideig mindk\u00e9t l\u00e1b\u00e1t \u00fagy odaer\u0151s\u00edtve, hogy nem is tudta mozgatni \u0151ket. \u00d6sszesen mintegy negyven \u00e9vet t\u00f6lthetett az oszlopokon.<\/p>\n

Id\u0151vel pontos napirendet \u00e1ll\u00edtott \u00f6ssze mag\u00e1nak. Az \u00e9jszaka bek\u00f6sz\u00f6nt\u00e9t\u0151l a kilencedik \u00f3r\u00e1ig (teh\u00e1t a k\u00f6vetkez\u0151 nap d\u00e9lut\u00e1nj\u00e1ig) im\u00e1ds\u00e1gba mer\u00fclt; a kilencedik \u00f3r\u00e1t\u00f3l pedig az embereknek szentelte mag\u00e1t, akik odasereglettek, hogy l\u00e1ss\u00e1k, hallj\u00e1k, kik\u00e9rj\u00e9k a tan\u00e1cs\u00e1t, megvallj\u00e1k a b\u0171neiket vagy fogyatkoz\u00e1saikra gy\u00f3gyul\u00e1st keressenek. \u00c9rkeztek hozz\u00e1 Sz\u00edri\u00e1b\u00f3l, Ar\u00e1bi\u00e1b\u00f3l, Perzsi\u00e1b\u00f3l, Ib\u00e9ri\u00e1b\u00f3l, R\u00f3m\u00e1b\u00f3l, It\u00e1li\u00e1b\u00f3l, Hisp\u00e1ni\u00e1b\u00f3l \u00e9s Galli\u00e1b\u00f3l egyar\u00e1nt. Betegs\u00e9get, \u00e9hs\u00e9get \u00e9s szomj\u00fas\u00e1got, a nap hev\u00e9t \u00e9s a fagyot, es\u0151t, szelet \u00e9s zivatart, a k\u00edv\u00e1ncsiskod\u00f3k \u00e9s seg\u00edts\u00e9get keres\u0151k ezreinek tolong\u00e1s\u00e1t a vezekl\u0151 zoksz\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl viselte el napr\u00f3l napra, \u00e9vr\u0151l \u00e9vre, m\u00edg csak im\u00e1ds\u00e1ga k\u00f6zepette a hal\u00e1l meg nem v\u00e1ltotta k\u00ednjait\u00f3l. Temet\u00e9se egy cs\u00e1sz\u00e1r diadalmenet\u00e9hez hasonl\u00edtott. Tetteinek \u00e9s szenved\u00e9seinek hely\u00e9n csakhamar zar\u00e1ndokhely l\u00e9tes\u00fclt, amelynek romjai m\u00e9g ma is l\u00e1that\u00f3k.<\/p>\n

Mint valami lepecs\u00e9telt k\u00f6nyv, olyan sz\u00e1munkra Simeon \u00e9lete, m\u00e9gis teljes nyilv\u00e1noss\u00e1g\u00e1ban j\u00e1tsz\u00f3dott le az akkori civiliz\u00e1lt vil\u00e1g orsz\u00e1gainak sz\u00e1mtalan embere el\u0151tt. Mi \u00f6szt\u00f6n\u00f6zhette ilyenf\u00e9le l\u00e1tsz\u00f3lag \u00e9rtelmetlen aszk\u00e9zisre? \u00c9s ha azt hitte, hogy Isten tetsz\u00e9s\u00e9t leli a term\u00e9szet ilyen er\u0151szakos leig\u00e1z\u00e1s\u00e1ban, mi\u00e9rt \u00e1llt egy oszlopra, amely mindenki sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tette? Nem kellett volna-e ink\u00e1bb al\u00e1zatosan a rejtetts\u00e9get keresnie? A sok k\u00e9rd\u00e9s ellen\u00e9re csod\u00e1latot kelt ennek az embernek a lelki ereje, m\u00f6g\u00f6tte pedig olyan er\u0151 \u00e9rezhet\u0151, amelyet term\u00e9szetes m\u00f3don nem lehet megmagyar\u00e1zni. Maga Simeon arr\u00f3l az \u00e1lomr\u00f3l besz\u00e9lt, amelyet ,,megt\u00e9r\u00e9se” kezdet\u00e9n vallott be. Akkor ugyanis mik\u00f6zben — m\u00e9g f\u00e9lig gyermekk\u00e9nt — a nyolc boldogs\u00e1g szavain t\u0171n\u0151d\u00f6tt, azt \u00e1lmodta, hogy ki kell \u00e1snia egy \u00e9p\u00fclet alapjait. Ek\u00f6zben egy titokzatos hang egyre arra k\u00e9sztette, hogy \u00e1sson m\u00e9lyebbre, \u00e9s ne f\u00e1radjon bele. Csak amikor ez az alap m\u00e1r rendk\u00edv\u00fcl m\u00e9ly lett, kapta azt az utas\u00edt\u00e1st, hogy most m\u00e1r hozz\u00e1kezdhet az \u00e9p\u00edt\u00e9shez. A rendk\u00edv\u00fcl m\u00e9ly alapon a jelk\u00e9pek nyelv\u00e9n k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl az al\u00e1zatoss\u00e1got kell \u00e9rteni. \u00c9s val\u00f3ban: a szents\u00e9g ismertet\u0151jelei k\u00f6z\u00fcl ezt a legcsalhatatlanabbat Simeonban magas fokon lehet megtal\u00e1lni. Mindenki m\u00e1sn\u00e1l b\u0171n\u00f6sebbnek tartotta mag\u00e1t, \u00e9s nem vetett meg senkit, aki felkereste. El\u00e9rhet\u0151 volt mindenki sz\u00e1m\u00e1ra, szel\u00edd \u00e9s szeretetre m\u00e9lt\u00f3 mindenki ir\u00e1nt; az oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt csod\u00e1latot egyed\u00fcl az \u00e1ltala m\u0171k\u00f6d\u0151 Istenre tudta \u00e1th\u00e1r\u00edtani. \u00c9let\u00e9t egy\u00e9rtelm\u0171en Isten megb\u00edz\u00e1s\u00e1nak tekintette, s olyan m\u00f3don val\u00f3s\u00edtotta ezt meg, hogy nyom\u00e1t sem tal\u00e1lni bens\u0151 bizonytalans\u00e1gnak, vagy hivat\u00e1sa val\u00f3dis\u00e1g\u00e1ban val\u00f3 k\u00e9telked\u00e9snek. Az oszlopos szentnek nagy jelent\u0151s\u00e9ge volt a maga kor\u00e1ban. \u00dagy \u00e1llt az oszlop\u00e1n, mint messzire vil\u00e1g\u00edt\u00f3 f\u00e9ny, amely sokak \u00fatmutat\u00f3ja \u00e9s Krisztushoz vezet\u0151je lett. Bizony\u00e1ra sokan szenz\u00e1ci\u00f3v\u00e1gyb\u00f3l kerest\u00e9k fel, de j\u00f3l ki tudta haszn\u00e1lni az \u00e1ltala el\u0151id\u00e9zett b\u0171v\u00f6letet: pr\u00e9dik\u00e1lt, intett, korholt, vigasztalt, gy\u00f3gy\u00edtott, j\u00f6vend\u00f6lt, beleavatkozott a teol\u00f3giai vit\u00e1kba, megt\u00e9r\u00edtett sz\u00e1mtalan arabot \u00e9s pog\u00e1nyt, hitehagyottakat \u00e9s langyosakat vezetett vissza az Egyh\u00e1zba, a szava pedig eljutott cs\u00e1sz\u00e1rokhoz \u00e9s kir\u00e1lyokhoz, papokhoz \u00e9s p\u00fcsp\u00f6k\u00f6kh\u00f6z, gazdagokhoz \u00e9s koldusokhoz egyar\u00e1nt.<\/p>\n

Emellett napj\u00e1nak csak egy csek\u00e9ly t\u00f6red\u00e9k\u00e9t szentelte k\u00fcls\u0151 \u00fcgyeknek. Az \u00e9jszak\u00e1t \u00e9s a nap nagyobb r\u00e9sz\u00e9t egyed\u00fcl Istennek tartotta fenn. Ekkor \u00e1ramolhatott bel\u00e9 az az er\u0151, amely hallatlan k\u00ednjai k\u00f6zepette is rend\u00edthetetlen\u00fcl tartotta fenn. Hi\u00e1baval\u00f3, ha ezt az \u00e9letet ,,igazolni” akarjuk; bels\u0151 titka rejtve marad sz\u00e1munkra. Jelent\u0151s\u00e9ge azonban kora s\u00falyosan megpr\u00f3b\u00e1lt Egyh\u00e1za sz\u00e1m\u00e1ra felbecs\u00fclhetetlen; szeretete \u00e9s seg\u00edt\u0151 j\u00f3s\u00e1ga ki\u00e1rad minden testi \u00e9s lelki nyomor\u00fas\u00e1gban s\u00ednyl\u0151d\u0151 emberre, \u00e9s Istennek \u00e9g\u0151, m\u00e9lys\u00e9gesen misztikus megtapasztal\u00e1s\u00e1ban \u00fagy \u00e1ll m\u00e9g ma is el\u0151tt\u00fcnk, mint felfoghatatlan, ut\u00e1nozhatatlan ,,jel”, amely hirdeti, hogy mire k\u00e9pes az az ember, aki elfelejti \u00f6nmag\u00e1t, mert Isten szeretete hatalmasodott el benne.<\/p>\n

\n
\n

Di\u00f3s Istv\u00e1n \u2013 A szentek \u00e9lete \u2013 Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A korai id\u0151k sz\u00edriai szerzetesei \u00e9letm\u00f3djukkal \u00e9s aszketikus gyakorlataikkal megd\u00f6bbentik az ut\u00f3kort.","protected":false},"author":2,"featured_media":25029,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-32664","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ismeretterjesztes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32664"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32666,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32664\/revisions\/32666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}