![\"\"](\"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-content\/uploads\/Raffaello-Leo-papa-Attila-es-ahunok.jpg\" "\\"452-ben")
<\/a><\/p>\nAzok a tulajdons\u00e1gok, amelyek annyira kiemelked\u0151v\u00e9 teszik a p\u00e1p\u00e1k sor\u00e1ban, m\u00e1r I. Celesztin \u00e9s III. Sixtus f\u0151di\u00e1konusak\u00e9nt kibontakoztak benne: alapos teol\u00f3giai k\u00e9pzetts\u00e9g, spekulat\u00edv k\u00e9szs\u00e9g, biztos \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9g, \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g az id\u0151k jelei ir\u00e1nt, gyors reag\u00e1l\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g, s mindehhez j\u00f3zan tekint\u00e9lytudat. Egysz\u00f3val bels\u0151 dinamizmussal teljes jellem volt, ugyanakkor m\u00e9ly hivat\u00e1studat hatotta \u00e1t eg\u00e9sz szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n
Johannes Cassianus egy level\u00e9ben ,,a r\u00f3mai szentsz\u00e9k \u00e9s az istenszolg\u00e1lat \u00e9kess\u00e9g\u00e9nek” nevezte. Alexandriai Szent Cirill p\u00e1tri\u00e1rka \u0151t kereste meg level\u00e9vel, hogy j\u00e1rjon k\u00f6zbe I. Celesztin p\u00e1p\u00e1n\u00e1l, \u00e9s k\u00e9rjen sz\u00e1m\u00e1ra v\u00e9delmet Juvenalis jeruzs\u00e1lemi p\u00fcsp\u00f6k hatalmi t\u00falkap\u00e1saival szemben. K\u00e9s\u0151bb a cs\u00e1sz\u00e1ri udvar k\u00fcldte a f\u0151di\u00e1konust Galli\u00e1ba, hogy k\u00f6zvet\u00edtsen b\u00e9k\u00e9t Aetius katonai f\u0151parancsnok \u00e9s Albinus szen\u00e1tor k\u00f6z\u00f6tt. S m\u00edg e k\u00fcldet\u00e9sben t\u00e1vol volt R\u00f3m\u00e1t\u00f3l, megv\u00e1lasztott\u00e1k p\u00e1p\u00e1nak.<\/p>\n
440. szeptember 29-\u00e9n, miut\u00e1n p\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 szentelt\u00e9k, foglalta el P\u00e9ter katedr\u00e1j\u00e1t. P\u00fcsp\u00f6kk\u00e9 szentel\u00e9s\u00e9nek \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n \u00e9vr\u0151l \u00e9vre maga k\u00f6r\u00e9 gy\u0171jt\u00f6tte a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6ket, papokat \u00e9s h\u00edveket, \u00e9s tan\u00edtotta \u0151ket. Gyakran besz\u00e9lt a r\u00f3mai p\u00fcsp\u00f6k feladat\u00e1r\u00f3l \u00e9s helyzet\u00e9r\u0151l az Egyh\u00e1zban. Ezek a besz\u00e9dek vil\u00e1gosan kifejezik, hogy mennyire tudat\u00e1ban volt: mint p\u00e1pa P\u00e9ter hivatal\u00e1t viseli. A p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k k\u00f6z\u00f6tt, akikre Krisztus, az \u00f6r\u00f6k F\u0151pap \u00e9s legf\u0151bb p\u00fcsp\u00f6k mint p\u00e1sztorokra b\u00edzta a ny\u00e1j gondj\u00e1t, van egy, aki kiemelkedik, mert benne P\u00e9ter apostol \u00e9l tov\u00e1bb: ,,Mik\u00e9nt mindig \u00e9rv\u00e9nyben marad az, amit P\u00e9ter Krisztusr\u00f3l hitt, \u00fagy az is megmaradt mindig, amit Krisztus P\u00e9terben alap\u00edtott”. Szinte \u00faj id\u0151k szavak\u00e9nt hangoztatja, hogy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van a hivatalt visel\u0151 \u00e9s a hivatal k\u00f6z\u00f6tt. Sz\u00edve al\u00e1zat\u00e1nak megnyilatkoz\u00e1s\u00e1t l\u00e1thatjuk abban, hogy azt mondja: P\u00e9ter ut\u00f3d\u00e1ban azt tisztelj\u00fck, ,,aki \u00f6r\u00f6kre mag\u00e1ra v\u00e1llalta az \u00f6sszes p\u00e1sztor \u00e9s a r\u00e1juk b\u00edzott ny\u00e1j minden gondj\u00e1t, \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t egy m\u00e9ltatlan ut\u00f3d sem csorb\u00edtja”.<\/p>\n
A t\u00f6bbi p\u00fcsp\u00f6kkel val\u00f3 kapcsolat\u00e1t a p\u00e1p\u00e1nak az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zra ir\u00e1nyul\u00f3 szeretete hat\u00e1rozza meg: ,,Mindenkivel k\u00f6z\u00f6sen viselj\u00fck a gondot, \u00e9s minden egyes p\u00fcsp\u00f6kkel egy\u00fctt r\u00e9szes\u00fcl\u00fcnk a hivatalban; hiszen az eg\u00e9sz f\u00f6ldkereks\u00e9gr\u0151l Szent P\u00e9ter sz\u00e9khely\u00e9re folyamodnak, \u00e9s a r\u00f3mai p\u00fcsp\u00f6kt\u0151l v\u00e1rj\u00e1k, hogy az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zat szeresse, ahogyan az \u00dar P\u00e9ternek aj\u00e1nlotta Egyh\u00e1z\u00e1t.”<\/p>\n
Az Egyh\u00e1z ir\u00e1nti l\u00e1ngol\u00f3 szeretet\u00e9ben, \u00e9s nem szem\u00e9lyes tekint\u00e9lyhajh\u00e1sz\u00e1sban kell keresn\u00fcnk mot\u00edvumait, amikor az Egyh\u00e1zon bel\u00fcli szervezeti k\u00e9rd\u00e9sekben olyan hat\u00e1rozottnak bizonyult.<\/p>\n
A keleti egyh\u00e1zzal val\u00f3 egys\u00e9g meg\u0151rz\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben a tesszaloniki p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t m\u00e1r I. Damazusz p\u00e1pa apostoli vik\u00e1riuss\u00e1 nevezte ki G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1g \u00e9s D\u00e1cia egyh\u00e1zai felett. A mindenkori tesszaloniki p\u00fcsp\u00f6knek az lett volna a feladata, hogy a p\u00e1pa megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l fel\u00fcgyeletet gyakoroljon az eml\u00edtett egyh\u00e1zak f\u00f6l\u00f6tt. Anaszt\u00e1z, az akkori vik\u00e1rius, III. Sixtus hal\u00e1la ut\u00e1n Le\u00f3 p\u00e1p\u00e1hoz fordult \u00e9s k\u00e9rte, er\u0151s\u00edtse meg apostoli vik\u00e1riusi tiszts\u00e9g\u00e9ben. Le\u00f3 k\u00e9szs\u00e9gesen teljes\u00edtette a k\u00e9r\u00e9st, s egyidej\u0171leg intette Illyria p\u00fcsp\u00f6keit, hogy egyh\u00e1zfegyelmi k\u00e9rd\u00e9sekben tan\u00fas\u00edtsanak engedelmess\u00e9get Anaszt\u00e1z ir\u00e1nt. Mikor azonban Anaszt\u00e1z t\u00falkap\u00e1sokra ragadtatta mag\u00e1t, \u00e9s saj\u00e1t joghat\u00f3s\u00e1g\u00e1t a t\u00f6bbi p\u00fcsp\u00f6k rov\u00e1s\u00e1ra akarta kiterjeszteni, Le\u00f3 figyelmeztette hivatal\u00e1nak hat\u00e1raira, ,,hogy az eg\u00e9sz Egyh\u00e1z minden\u00fctt \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9sben maradjon a Fej\u00e9vel”.<\/p>\n
Arles-ban Le\u00f3 hivatalba l\u00e9p\u00e9sekor Hilarius volt az apostoli vik\u00e1rius. Nagyon hat\u00e1rozottan t\u00f6rekedett arra, hogy p\u00fcsp\u00f6ki sz\u00e9k\u00e9t, hasonl\u00f3an az aquilejai patriark\u00e1tushoz, f\u00fcggetlen patriark\u00e1tuss\u00e1 fejlessze. Egy vizit\u00e1ci\u00f3s \u00fatja alkalm\u00e1val az egyik p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t minden vizsg\u00e1lat n\u00e9lk\u00fcl elmozd\u00edtotta; egy m\u00e1sik beteg hely\u00e9re m\u00e9g annak \u00e9let\u00e9ben ut\u00f3dot \u00e1ll\u00edtott. A panaszosok R\u00f3m\u00e1hoz fordultak, \u00e9s Le\u00f3 eln\u00f6klet\u00e9vel zsinat gy\u0171lt \u00f6ssze, ahov\u00e1 Hilariust is megh\u00edvt\u00e1k \u00e9s k\u00f6telezt\u00e9k, hogy vonja vissza elhamarkodott int\u00e9zked\u00e9seit. S\u0151t, megfosztott\u00e1k vik\u00e1riusi hivatal\u00e1t\u00f3l is. Ez a Le\u00f3-f\u00e9le zsinat k\u00fcl\u00f6n\u00f6s jelent\u0151s\u00e9get nyert az\u00e1ltal, hogy ezzel kapcsolatban III. Valentinianus cs\u00e1sz\u00e1r rendeletet adott ki, amely szerint ,,amit az Apostoli Szentsz\u00e9k meghat\u00e1rozott, vagy a j\u00f6v\u0151ben hat\u00e1roz meg, mindenki sz\u00e1m\u00e1ra t\u00f6rv\u00e9nyer\u0151vel b\u00edr!” Ezzel elismer\u00e9st nyert \u00e1llami oldalr\u00f3l a p\u00e1pa jurisdicti\u00f3s els\u0151bbs\u00e9ge.<\/p>\n
Le\u00f3 p\u00e1pa \u00fagy l\u00e1tta, hogy az Egyh\u00e1z szervezeti egys\u00e9ge fontos biztos\u00edt\u00e9k a hitbeli egys\u00e9g mellett, amelyet akkoriban t\u00f6bb szekta is nagyon vesz\u00e9lyeztetett: a manicheusok R\u00f3m\u00e1ban \u00e9s It\u00e1li\u00e1ban, a priszcilli\u00e1nusok Hisp\u00e1ni\u00e1ban, a monofizit\u00e1k Egyiptomban.<\/p>\n
P\u00e1pas\u00e1g\u00e1nak els\u0151 teend\u0151i k\u00f6z\u00f6tt term\u00e9szetesen R\u00f3ma gondja \u00e1llt, az\u00e9 a v\u00e1ros\u00e9, amelyben P\u00e9ter ,,ugyanabban a testben, amelyben f\u0151p\u00e1sztorunk volt, a szent hal\u00e1l \u00e1lm\u00e1ba mer\u00fclt”. R\u00f3m\u00e1ban igen er\u0151s befoly\u00e1sra tettek szert az \u00c9szak-Afrik\u00e1b\u00f3l besziv\u00e1rgott manicheusok, akik mindent rossznak tartottak, ami a testtel kapcsolatos. Amikor a cs\u00e1sz\u00e1r rendeletet bocs\u00e1tott ki, hogy azok a manicheusok, akik nem tartanak b\u0171nb\u00e1natot, elvesz\u00edtik polg\u00e1ri jogaikat, Le\u00f3 \u00fcdv\u00f6z\u00f6lte, mert az \u00e1llam k\u00f6teless\u00e9g\u00e9nek tartotta, hogy a veszedelmes t\u00e9vtan\u00edt\u00f3kkal szemben b\u00fcntet\u00e9st alkalmazzon. Magatart\u00e1s\u00e1t az\u00e9rt is meg\u00e9rthetj\u00fck, mert a manicheusok \u00fczelmei minden erk\u00f6lcsi t\u00f6rv\u00e9nyt figyelmen k\u00edv\u00fcl hagytak. Le\u00f3 arr\u00f3l tud\u00f3s\u00edt, hogy ,,bizony\u00edt\u00e9kok vannak r\u00e1, hogy ebben a szekt\u00e1ban a tisztess\u00e9gnek, a szem\u00e9remnek \u00e9s a sz\u00e9gyen\u00e9rzetnek semmi nyoma nincs, ezeknek t\u00f6rv\u00e9nye a hazugs\u00e1g, vall\u00e1suk az \u00f6rd\u00f6g, \u00e1ldozatuk a gyal\u00e1zat”.<\/p>\n
Egy \u00e9vvel a manicheusok R\u00f3m\u00e1b\u00f3l t\u00f6rt\u00e9nt ki\u0171z\u00e9se ut\u00e1n a hisp\u00e1niai Astorga p\u00fcsp\u00f6ke, Turibius seg\u00edts\u00e9get k\u00e9rt a p\u00e1p\u00e1t\u00f3l a priszcilli\u00e1nusokkal szemben, akik megjelentek Hisp\u00e1ni\u00e1ban. V\u00e1lasz\u00e1ban Le\u00f3 tizenhat fejezetben pontr\u00f3l pontra c\u00e1folta a priszcilli\u00e1nusok tan\u00edt\u00e1s\u00e1t, amely meg\u00edt\u00e9l\u00e9se szerint pog\u00e1ny csillag\u00e1szatb\u00f3l \u00e9s gnosztikus-kereszt\u00e9ny elemekb\u0151l \u00e1ll\u00f3 eretneks\u00e9g, \u00e9s megfelel\u0151 b\u00fcntet\u00e9seket helyezett kil\u00e1t\u00e1sba sz\u00e1mukra.<\/p>\n
A legnagyobb k\u00fczdelmet azonban a monofizita Eut\u00fckh\u00e9sszel kellett megv\u00edvnia, aki szerint Krisztusban csak egy term\u00e9szet van, az isteni, teh\u00e1t Krisztus szerinte nem volt igaz\u00e1n ember. Ez a tan\u00edt\u00e1s Krisztus eg\u00e9sz megv\u00e1lt\u00f3 m\u0171v\u00e9t k\u00e9rd\u0151jelezte meg, \u00e9s f\u00f6lkavarta a keleti egyh\u00e1zat. K\u00fcl\u00f6n ki\u00e9lezte a monofizitizmus vesz\u00e9ly\u00e9t az a k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny, hogy Eut\u00fckh\u00e9sz, aki kolostori el\u00f6lj\u00e1r\u00f3 volt, az intrikus term\u00e9szet\u0171 kamar\u00e1s, Kr\u00fcszaphiosz r\u00e9v\u00e9n jelent\u0151s befoly\u00e1ssal b\u00edrt a cs\u00e1sz\u00e1r, II. Theodosius udvar\u00e1ban.<\/p>\n
A szab\u00e1lyos id\u0151k\u00f6z\u00f6kben tartott konstantin\u00e1polyi p\u00e1tri\u00e1rkai zsinaton Flavianus p\u00e1tri\u00e1rka 448 november\u00e9ben Eut\u00fckh\u00e9sz tan\u00edt\u00e1s\u00e1t mint eretneks\u00e9get el\u00edt\u00e9lte, a szerz\u0151t mag\u00e1t pedig letett\u00e9k hivatal\u00e1b\u00f3l. Eut\u00fckh\u00e9sz egyszerre f\u00f6llebbezett a p\u00e1p\u00e1hoz \u00e9s a cs\u00e1sz\u00e1rhoz. Le\u00f3 p\u00e1pa 449. j\u00fanius 13-\u00e1n kelt, h\u00edress\u00e9 v\u00e1lt dogmatikus level\u00e9vel v\u00e1laszolt Flavianusnak. Mesteri pontoss\u00e1ggal fejti ki a Szent\u00edr\u00e1sra \u00e9s a keresztel\u00e9si hitvall\u00e1sra t\u00e1maszkodva a Krisztus egy szem\u00e9ly\u00e9re \u00e9s k\u00e9t \u00f6ssze nem keveredett term\u00e9szet\u00e9re vonatkoz\u00f3 tan\u00edt\u00e1st, mely szerint mindk\u00e9t term\u00e9szet, az isteni is, az emberi is, a m\u00e1sikkal \u00f6sszekapcsoltan v\u00e9gzi saj\u00e1tos tev\u00e9kenys\u00e9geit.<\/p>\n
Eut\u00fckh\u00e9sz \u00e9s bar\u00e1tja, Dioszkurosz alexandriai p\u00e1tri\u00e1rka v\u00e1lasza nem sok\u00e1ig v\u00e1ratott mag\u00e1ra. A cs\u00e1sz\u00e1r seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel Dioszkurosz zsinatot hirdetett 449-ben Efezusba, amelyen nem engedt\u00e9k f\u00f6lolvasni a p\u00e1pa level\u00e9t, \u00e9s igazolni akart\u00e1k Eut\u00fckh\u00e9szt. Le\u00f3 tiltakoz\u00e1s\u00e1t jelentette be a cs\u00e1sz\u00e1rn\u00e1l az \u00e1ltala ,,rabl\u00f3zsinat”-nak nevezett gy\u00fclekezeten elhangzottak miatt.<\/p>\n
\u00c1m egy szerencs\u00e9tlens\u00e9g k\u00f6vetkezt\u00e9ben II. Theodosius cs\u00e1sz\u00e1r 450. j\u00falius 28-\u00e1n meghalt. N\u0151v\u00e9re, Pulcheria a hadsereg t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1val maga mell\u00e9 cs\u00e1sz\u00e1rr\u00e1 emelte Marki\u00e1nosz t\u00e1bornokot, akihez feles\u00e9g\u00fcl ment. Az \u00faj cs\u00e1sz\u00e1r a birodalom egys\u00e9g\u00e9nek biztos\u00edt\u00e1s\u00e1t l\u00e1tta abban, ha a hitegys\u00e9g szil\u00e1rd. Ez\u00e9rt f\u00f6lt\u00e1rta Le\u00f3 el\u0151tt azt a terv\u00e9t, hogy Nice\u00e1ba \u00faj zsinatot akar \u00f6sszeh\u00edvni. Le\u00f3, akinek kor\u00e1bban szint\u00e9n az volt a sz\u00e1nd\u00e9ka, hogy zsinatot hirdet, de a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek kedvez\u0151 alakul\u00e1sa ut\u00e1n el\u00e1llt terv\u00e9t\u0151l, csak nehezen adta beleegyez\u00e9s\u00e9t a zsinathoz.<\/p>\n
V\u00e9g\u00fcl m\u00e9giscsak \u00f6sszeh\u00edvt\u00e1k, \u00e9s az els\u0151 \u00fcl\u00e9st 451. okt\u00f3ber 8-\u00e1n tartott\u00e1k Kalkedonban. Le\u00f3 p\u00e1p\u00e1t egy k\u00fcld\u00f6tts\u00e9g k\u00e9pviselte: Paschasius lilybeumi p\u00fcsp\u00f6k, tov\u00e1bb\u00e1 Lucentius \u00e9s Julianus p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k, valamint k\u00e9t pap, Bonifacius \u00e9s Basilius. A cs\u00e1sz\u00e1ri biztosok kem\u00e9ny k\u00e9zzel gondoskodtak a zsinat lefoly\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Amikor Eut\u00fckh\u00e9sz \u00e9s Dioszkurosz \u00fcgy\u00e9re ker\u00fclt a sor, e hivatalnokok teremtettek rendet a hangosan kiab\u00e1l\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n
Le\u00f3 \u00e9let\u00e9nek cs\u00facspontja 451. okt\u00f3ber 10-\u00e9n k\u00f6vetkezett el. Miut\u00e1n a zsinat el\u0151tt f\u00f6lolvast\u00e1k dogmatikus level\u00e9t, a r\u00e9sztvev\u0151k egy\u00f6ntet\u0171 lelkesed\u00e9ssel ki\u00e1ltott\u00e1k: ,,Ez az Aty\u00e1k hite, \u00e9s az Apostolok hite! P\u00e9ter sz\u00f3l Le\u00f3 \u00e1ltal! Valamennyien ezt hissz\u00fck!”<\/p>\n
A tov\u00e1bbiakban azonban nem mindenben a p\u00e1pa kedve szerint folytatta munk\u00e1j\u00e1t a zsinat. Huszonnyolc r\u00e9sztvev\u0151 ugyanis megszavazta, hogy Anatoliosz konstantin\u00e1polyi p\u00e1tri\u00e1rk\u00e1nak az Egyh\u00e1zban a r\u00f3mai p\u00fcsp\u00f6k ut\u00e1n k\u00fcl\u00f6nleges rangja legyen. A p\u00e1pai k\u00fcld\u00f6ttek azonnal tiltakoz\u00e1st jelentettek be, Le\u00f3 pedig ezt \u00edrta a cs\u00e1sz\u00e1rnak: ,,Szem\u00e9lyes b\u0171n\u00f6mnek tartan\u00e1m, ha az Aty\u00e1k rendelkez\u00e9seit az \u00e9n hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1sommal s\u00e9rten\u00e9k meg, \u00e9s ha egy testv\u00e9r k\u00edv\u00e1ns\u00e1ga t\u00f6bbet jelentene sz\u00e1momra, mint az \u00dar eg\u00e9sz h\u00e1z\u00e1nak java.”<\/p>\n
Anatoliosz p\u00e1tri\u00e1rka azonban el\u00e9g okos volt ahhoz, hogy el\u00e1lljon a k\u00e9r\u00e9st\u0151l, amikor Le\u00f3 megszak\u00edtotta vele a kapcsolatot. Tal\u00e1n egy cs\u00e1sz\u00e1ri intelem is seg\u00edtett, Le\u00f3 ugyanis egy nuncius r\u00e9v\u00e9n k\u00f6zvetlen kapcsolatban \u00e1llt a cs\u00e1sz\u00e1ri udvarral.<\/p>\n
451–460 k\u00f6z\u00f6tt \u00fajabb veszedelmek t\u0171ntek f\u00f6l. Palesztin\u00e1ban szab\u00e1lyos l\u00e1zad\u00e1s t\u00f6rt ki a monofizita szerzetesek k\u00f6r\u00e9ben, akik tov\u00e1bbra is a kik\u00f6z\u00f6s\u00edtett Eut\u00fckh\u00e9sz \u00e9s Dioszkurosz h\u00edvei voltak. Egyiptomban, k\u00f6zelebbr\u0151l Alexandri\u00e1ban mindaddig nem \u00e1llt helyre a nyugalom, am\u00edg Aelurus Timoteust, Dioszkurosz egyik bar\u00e1tj\u00e1t, aki elfoglalta a p\u00e1tri\u00e1rkai sz\u00e9ket, v\u00e9glegesen ki nem utas\u00edtott\u00e1k. Csak a p\u00e1pa ism\u00e9telt f\u00f6lsz\u00f3l\u00edt\u00e1s\u00e1ra volt hajland\u00f3 a cs\u00e1sz\u00e1r rend\u0151ri er\u0151kkel oltalm\u00e1ba venni az igaz h\u00edv\u0151ket \u00e9s helyre\u00e1ll\u00edtani a v\u00e1ros rendj\u00e9t.<\/p>\n
452-ben Le\u00f3 a hunokt\u00f3l mentette meg R\u00f3m\u00e1t \u00e9s lakoss\u00e1g\u00e1t azzal, hogy b\u00e1tran Attila el\u00e9 vonult, \u00e9s visszafordul\u00e1sra b\u00edrta. De 455-ben m\u00e1r nem tudta megakad\u00e1lyozni, hogy Geiserich vand\u00e1ljai be ne t\u00f6rjenek a v\u00e1rosba, csak annyit siker\u00fclt el\u00e9rni, hogy az emberek \u00e9let\u00e9t megk\u00edm\u00e9lt\u00e9k, \u00e9s nem gy\u00fajtott\u00e1k f\u00f6l az \u00e9p\u00fcleteket.<\/p>\n
Minden sikeres politikai tev\u00e9kenys\u00e9ge ellen\u00e9re Le\u00f3 igazi nagys\u00e1ga abban rejlik, ahogyan P\u00e9ter ut\u00f3dj\u00e1nak, a p\u00e1p\u00e1nak hivatal\u00e1t a t\u00f6bbi p\u00fcsp\u00f6kkel tartott kapcsolat\u00e1ban, az Egyh\u00e1z bels\u0151 szervezet\u00e9nek k\u00e9rd\u00e9seiben, a t\u00e9vtan\u00edt\u00e1sok elh\u00e1r\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e9s az evang\u00e9lium hirdet\u00e9s\u00e9ben napr\u00f3l napra bet\u00f6lt\u00f6tte.<\/p>\n
Levelez\u00e9se \u00fagy mutatja \u0151t, mint az Egyh\u00e1z harcos\u00e1t, aki hivatal\u00e1nak erej\u00e9n\u00e9l fogva az igaz hitet \u00e9s a kereszt\u00e9ny \u00e9letet akarta megv\u00e9deni az eg\u00e9sz Egyh\u00e1zban. Pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3ib\u00f3l megismerhetj\u00fck a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t, aki buzg\u00f3n t\u00f6rekszik arra, hogy h\u00edv\u0151 n\u00e9p\u00e9t tan\u00edtsa. Nyelvezete tele van olyan tal\u00e1l\u00f3 fordulatokkal, amelyek illettek hallgat\u00f3s\u00e1g\u00e1hoz; ugyanakkor mesteri m\u00f3don \u00e9l az antik retorika eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1val is. Tan\u00edt\u00e1s\u00e1ban a teol\u00f3gi\u00e1t a legalapvet\u0151bb t\u00e9teleiben ragadta meg. XIV. Benedek p\u00e1pa joggal iktatta \u0151t az egyh\u00e1ztan\u00edt\u00f3k sor\u00e1ba, s ezzel megadta a kell\u0151 tiszteletet ennek a szent p\u00e1p\u00e1nak, aki hivat\u00e1s\u00e1nak megfelel\u0151en mindenkinek mindene volt.<\/p>\n
Nagy Szent Le\u00f3 p\u00e1pa R\u00f3m\u00e1ban halt meg, 461. november 10-\u00e9n. A r\u00e9gi liturgikus forr\u00e1sok 461. november 10-re teszik Nagy Szent Le\u00f3 p\u00e1pa temet\u00e9s\u00e9t. R\u00f3m\u00e1ban j\u00fanius 28-\u00e1n, P\u00e9ter-P\u00e1l vig\u00edli\u00e1j\u00e1n \u00fcnnepelt\u00e9k, mert I. Sergius p\u00e1pa (687–701) ezen a napon vitette \u00e1t erekly\u00e9it a Vatik\u00e1ni bazilik\u00e1ba. K\u00e9s\u0151bb a galliai egyh\u00e1z \u00e1prilis 11-i d\u00e1tum\u00e1t k\u00f6vett\u00e9k, 1969-ben az \u00fcnnepet a szent p\u00e1pa hal\u00e1la napj\u00e1ra helyezt\u00e9k \u00e1t.<\/p>\n
Isten\u00fcnk, ki soha nem engeded, hogy szikl\u00e1ra \u00e9p\u00fclt Egyh\u00e1zadon a pokol kapui er\u0151t vegyenek, k\u00e9r\u00fcnk, seg\u00edts minket, hogy Nagy Szent Le\u00f3 p\u00e1pa k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1ra igazs\u00e1godban sz\u00fcntelen\u00fcl megmaradjunk, \u00e9s h\u00edveid szerte a f\u00f6ld\u00f6n b\u00e9kess\u00e9gben \u00e9ljenek!<\/strong><\/p>\n Di\u00f3s Istv\u00e1n \u2013 A szentek \u00e9lete \u2013 Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Szent Le\u00f3, aki az Egyh\u00e1zban a ,,Nagy” megtisztel\u0151 jelz\u0151t kapta, m\u00e1r j\u00f3val p\u00e1pas\u00e1ga el\u0151tt jelent\u0151s hivatalokat t\u00f6lt\u00f6tt be a r\u00f3mai…","protected":false},"author":2,"featured_media":12493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-32366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ismeretterjesztes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32366"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32367,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32366\/revisions\/32367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}