{"id":32162,"date":"2025-08-24T16:14:31","date_gmt":"2025-08-24T14:14:31","guid":{"rendered":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/?p=32162"},"modified":"2025-09-04T20:37:34","modified_gmt":"2025-09-04T18:37:34","slug":"jaj-nektek-kepmutato-irastudok-es-farizeusok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/jaj-nektek-kepmutato-irastudok-es-farizeusok\/","title":{"rendered":"Jaj, nektek, k\u00e9pmutat\u00f3 \u00edr\u00e1stud\u00f3k \u00e9s farizeusok"},"content":{"rendered":"

J\u00e9zus egyszer \u00edgy korholta a farizeusokat:<\/em>
\n \"J\u00e9zus<\/a><\/p>\n

Jaj, nektek, k\u00e9pmutat\u00f3 \u00edr\u00e1stud\u00f3k \u00e9s farizeusok! Elz\u00e1rj\u00e1tok a mennyek orsz\u00e1g\u00e1ba vezet\u0151 utat az emberek el\u0151l. Ti magatok nem mentek be oda, \u00e9s azokat sem engeditek odajutni, akik be szeretn\u00e9nek menni.<\/em><\/p>\n

Jaj, nektek, k\u00e9pmutat\u00f3 \u00edr\u00e1stud\u00f3k \u00e9s farizeusok! Tengert \u00e9s sz\u00e1razf\u00f6ldet bej\u00e1rtok, hogy egyetlen pog\u00e1nyt megt\u00e9r\u00edtsetek, \u00e9s ha megt\u00e9rt, a k\u00e1rhozat fi\u00e1v\u00e1 teszitek, k\u00e9tszerte ink\u00e1bb, mint magatokat.<\/em><\/p>\n

Jaj, nektek, vak vezet\u0151k! Azt mondj\u00e1tok: \u201eHa valaki a templomra esk\u00fcszik, az semmi; ha azonban a templom arany\u00e1ra esk\u00fcszik, az k\u00f6telez.\u201d Ti, esztelenek \u00e9s vakok! H\u00e1t mi nagyobb: az arany vagy a templom, amely megszenteli az aranyat? \u2013 <\/em><\/p>\n

Tov\u00e1bb\u00e1 azt mondj\u00e1tok: \u201eHa valaki az olt\u00e1rra esk\u00fcszik, az semmi, de ha a rajta l\u00e9v\u0151 \u00e1ldozati aj\u00e1nd\u00e9kra esk\u00fcszik, az k\u00f6telez.\u201d <\/em><\/p>\n

\u2013 <\/em>Ti, vakok! H\u00e1t mi nagyobb: az \u00e1ldozati aj\u00e1nd\u00e9k vagy az olt\u00e1r, amely megszenteli az aj\u00e1nd\u00e9kot? Aki teh\u00e1t az olt\u00e1rra esk\u00fcszik, az esk\u00fcszik az olt\u00e1rra \u00e9s mindarra, ami rajta van. Aki a templomra esk\u00fcszik, az esk\u00fcszik a templomra \u00e9s arra, aki ott lakik. <\/em><\/p>\n

V\u00e9g\u00fcl aki az \u00e9gre esk\u00fcszik, az az Isten tr\u00f3nj\u00e1ra esk\u00fcszik \u00e9s arra, aki a tr\u00f3non \u00fcl.<\/em><\/p>\n

M\u00e1t\u00e9 Evang\u00e9liuma 23, 13-22<\/em><\/strong><\/p>\n

A mondat \u2013 \u201eHa valaki a templomra esk\u00fcszik, az semmi; ha azonban a templom arany\u00e1ra esk\u00fcszik, az k\u00f6telez<\/em>\u201d (Mt 23, 16<\/strong>). \u2013 eredetileg bibliai \u00e9s vall\u00e1si sz\u00f6vegk\u00f6rnyezetben jelenik meg, \u00e9s a szavak m\u00f6g\u00f6tt m\u00e9ly erk\u00f6lcsi tan\u00edt\u00e1s h\u00faz\u00f3dik. E kijelent\u00e9s az esk\u00fc ereje, \u00e9rtelme \u00e9s erk\u00f6lcsi alapjai k\u00f6r\u00fcl vet fel k\u00e9rd\u00e9seket, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel az emberi \u00edt\u00e9l\u0151k\u00e9pess\u00e9gre \u00e9s a formai vall\u00e1soss\u00e1gra.<\/p>\n

Ez a gondolat J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1saiban bukkan fel, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a M\u00e1t\u00e9 evang\u00e9lium\u00e1ban (Mt 23, 16-22<\/strong>). J\u00e9zus itt a farizeusok \u00e9s a vall\u00e1si vezet\u0151k k\u00e9pmutat\u00f3 viselked\u00e9s\u00e9t b\u00edr\u00e1lja: voltak, akik a templomra tett esk\u00fct semmisnek tekintett\u00e9k, \u00e1m ha valaki a templom arany\u00e1ra esk\u00fcd\u00f6tt, azt k\u00f6telez\u0151nek tartott\u00e1k. A sz\u00f3 szerinti \u00e9rtelmez\u00e9s m\u00f6g\u00f6tt egy m\u00e9lyebb kritika h\u00faz\u00f3dik: az emberek gyakran a k\u00fcls\u0151, anyagi \u00e9rt\u00e9keket helyezik el\u0151t\u00e9rbe a szenttel, az istenivel szemben.<\/p>\n

A templom mag\u00e1t Istent, az isteni jelenl\u00e9tet szimboliz\u00e1lja (shekinah), m\u00edg annak aranya az emberi szem sz\u00e1m\u00e1ra l\u00e1that\u00f3, anyagi \u00e9rt\u00e9k. A mondat arra mutat r\u00e1, hogy a vall\u00e1si vezet\u0151k vissz\u00e1j\u00e1ra ford\u00edtott\u00e1k a szents\u00e9g sorrendj\u00e9t: az, ami igaz\u00e1n szent (maga a templom), kev\u00e9sb\u00e9 sz\u00e1m\u00edtott, mint az arany, ami csak d\u00edsz\u00edti. Ez az \u00e9rt\u00e9krend felborul\u00e1sa, amely a form\u00e1lis vall\u00e1sgyakorl\u00e1s \u00fcress\u00e9g\u00e9t kritiz\u00e1lja.<\/p>\n

A mondat hangs\u00falyozza, hogy az esk\u00fc val\u00f3di ereje nem a k\u00fcls\u0151s\u00e9gekb\u0151l, hanem a sz\u00edvben l\u00e9v\u0151 \u0151szintes\u00e9gb\u0151l fakad. Ha valaki az aranyra esk\u00fcszik, azt k\u00f6telez\u0151nek tartj\u00e1k, mert az anyagi \u00e9rt\u00e9k k\u00e9zzel foghat\u00f3; \u00e1m ha a templomra, vagyis az isteni jelenl\u00e9tre teszi le az esk\u00fct, azt semmisnek min\u0151s\u00edtik \u2013 ami ellentmond\u00e1sos, hiszen a szents\u00e9g l\u00e9nyege \u00e9pp az isteni, nem pedig az anyagi.<\/p>\n

J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1sa szerint a k\u00e9pmutat\u00e1s vesz\u00e9lye abban rejlik, hogy az emberek a l\u00e1that\u00f3, m\u00e9rhet\u0151 dolgokat (arany, k\u00fcls\u0151s\u00e9gek) magasztalj\u00e1k, mik\u00f6zben a bels\u0151, val\u00f3di \u00e9rt\u00e9kek (szents\u00e9g, hit, \u0151szintes\u00e9g) h\u00e1tt\u00e9rbe szorulnak. Ez az id\u00e9zet teh\u00e1t figyelmeztet arra, hogy az esk\u00fc, mint \u00edg\u00e9ret, csak akkor \u00e9rv\u00e9nyes \u00e9s hiteles, ha annak alapja nem a k\u00fcls\u0151s\u00e9ges \u00e9rt\u00e9keken, hanem az \u0151szinte sz\u00e1nd\u00e9kon, a l\u00e9nyeg tisztelet\u00e9n nyugszik.<\/p>\n

A mondat tanuls\u00e1ga, hogy ne a k\u00fcls\u0151, anyagi \u00e9rt\u00e9kekhez k\u00f6ss\u00fck esk\u00fcnket vagy \u00edg\u00e9ret\u00fcnket, hanem a val\u00f3di, szellemi, lelki tartalomhoz. A szents\u00e9g nem az aranyban, hanem a templomban, az isteni jelenl\u00e9tben rejlik. Az igaz esk\u00fc, \u00edg\u00e9ret vagy fogadalom l\u00e9nyege mindig a sz\u00edvben, az \u0151szintes\u00e9gben van \u2013 nem abban, hogy az aranyra vagy a templomra esk\u00fcsz\u00fcnk.<\/p>\n

Ft. R\u00e1duly Istv\u00e1n Zsolt, Torda <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"J\u00e9zus egyszer \u00edgy korholta a farizeusokat:","protected":false},"author":2,"featured_media":11570,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-32162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igehirdetesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32162"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32164,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32162\/revisions\/32164"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}