{"id":32134,"date":"2025-08-09T23:33:56","date_gmt":"2025-08-09T21:33:56","guid":{"rendered":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/?p=32134"},"modified":"2025-08-15T00:02:41","modified_gmt":"2025-08-14T22:02:41","slug":"virrasszatok-tehat-mert-nem-ismeritek-sem-a-napot-sem-az-orat-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/virrasszatok-tehat-mert-nem-ismeritek-sem-a-napot-sem-az-orat-4\/","title":{"rendered":"Virrasszatok teh\u00e1t, mert nem ismeritek sem a napot, sem az \u00f3r\u00e1t"},"content":{"rendered":"

Abban az id\u0151ben J\u00e9zus a k\u00f6vetkez\u0151 p\u00e9ldabesz\u00e9det mondta tan\u00edtv\u00e1nyainak:<\/em>
\n\"Az<\/a><\/p>\n

A mennyek orsz\u00e1ga olyan, mint az a t\u00edz sz\u0171z, akik vett\u00e9k l\u00e1mp\u00e1ikat, \u00e9s kimentek a v\u0151leg\u00e9ny el\u00e9. \u00d6ten k\u00f6z\u00fcl\u00fck balg\u00e1k voltak, \u00f6ten pedig okosak. <\/em><\/p>\n

A balg\u00e1k fogt\u00e1k a l\u00e1mp\u00e1sukat, de olajat nem vittek magukkal; az okosak azonban kors\u00f3ikban olajat is vittek l\u00e1mp\u00e1saikhoz. <\/em><\/p>\n

K\u00e9sett a v\u0151leg\u00e9ny, s \u0151k mind el\u00e1lmosodtak \u00e9s elaludtak. Az \u00e9jszaka k\u00f6zep\u00e9n egyszerre ki\u00e1lt\u00e1s hangzott: \u201e\u00cdme, a v\u0151leg\u00e9ny! Menjetek el\u00e9je!\u201d Erre a sz\u00fczek mindny\u00e1jan f\u00f6l\u00e9bredtek \u00e9s felsz\u00edtott\u00e1k l\u00e1mp\u00e1saikat. A balg\u00e1k k\u00e9rt\u00e9k az okosakat: <\/em><\/p>\n

\u201eAdjatok az olajotokb\u00f3l, mert l\u00e1mp\u00e1saink kialv\u00f3ban vannak!\u201d Az okosak ezt v\u00e1laszolt\u00e1k: \u201eNem lehet, nehogy nek\u00fcnk is, nektek is kev\u00e9s legyen. Ink\u00e1bb menjetek el a keresked\u0151kh\u00f6z, \u00e9s vegyetek magatoknak!\u201d<\/em><\/p>\n

M\u00edg azok v\u00e1s\u00e1rolni mentek, meg\u00e9rkezett a v\u0151leg\u00e9ny, \u00e9s akik k\u00e9szen voltak, bementek vele a menyegz\u0151re; az ajt\u00f3 pedig bez\u00e1rult. K\u00e9s\u0151bb meg\u00e9rkezett a t\u00f6bbi sz\u0171z is. \u00cdgy sz\u00f3ltak: \u201eUram, Uram! Nyiss ajt\u00f3t nek\u00fcnk!\u201d De \u0151 \u00edgy v\u00e1laszolt: \u201eBizony, mondom nektek, nem ismerlek titeket!\u201d<\/em><\/p>\n

Virrasszatok teh\u00e1t, mert nem ismeritek sem a napot, sem az \u00f3r\u00e1t!<\/em><\/p>\n

M\u00e1t\u00e9 Evang\u00e9liuma 25, 1-13<\/em><\/strong><\/p>\n

,,Virrasszatok teh\u00e1t, mert nem ismeritek sem a napot, sem az \u00f3r\u00e1t!<\/em>\u201d (Mt 25, 13<\/strong>) \u2013 mondat az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g egyik legismertebb felsz\u00f3l\u00edt\u00e1sa, amely J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1sainak m\u00e9ly b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9t hordozza mag\u00e1ban. Ez a figyelmeztet\u00e9s nem csup\u00e1n egy adott t\u00f6rt\u00e9nelmi-kultur\u00e1lis helyzetre vonatkozik, hanem minden kor \u00e9s minden ember sz\u00e1m\u00e1ra egyetemes \u00e9rv\u00e9ny\u0171. Ez a gondolat sz\u00e1mtalan m\u0171v\u00e9szeti, irodalmi \u00e9s filoz\u00f3fiai m\u0171ben visszak\u00f6sz\u00f6n, \u00e9s napjainkban is aktu\u00e1lis marad.<\/p>\n

A mondat k\u00f6zvetlen\u00fcl az \u00fan. t\u00edz sz\u0171z p\u00e9ld\u00e1zata ut\u00e1n olvashat\u00f3, amely J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1sainak egyik legismertebb p\u00e9ld\u00e1zata. Ebben a p\u00e9ld\u00e1zatban J\u00e9zus a mennyek orsz\u00e1g\u00e1nak elj\u00f6vetel\u00e9t hasonl\u00edtja ahhoz a helyzethez, amikor a sz\u00fczek egy r\u00e9sze k\u00e9szen \u00e1ll a v\u0151leg\u00e9ny \u00e9rkez\u00e9s\u00e9re, m\u00e1sok pedig nem.<\/p>\n

A p\u00e9ld\u00e1zat szerint t\u00edz sz\u0171z v\u00e1rt a v\u0151leg\u00e9nyre: \u00f6ten okosak voltak, magukkal vittek elegend\u0151 olajat a l\u00e1mp\u00e1sukba, \u00f6ten pedig balg\u00e1k voltak, akik nem k\u00e9sz\u00fcltek fel megfelel\u0151en. Amikor a v\u0151leg\u00e9ny \u00e9rkezett, csak az el\u0151rel\u00e1t\u00f3, virraszt\u00f3 sz\u00fczek tudtak bemenni vele a menyegz\u0151re. Az elbesz\u00e9l\u00e9s v\u00e9g\u00e9n hangzik el a felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s: \u201eVirrasszatok teh\u00e1t, mert nem tudj\u00e1tok sem a napot, sem az \u00f3r\u00e1t!\u201d Ez a mondat szimbolikusan azt \u00fczeni, hogy az embernek mindig \u00e9bernek, k\u00e9szenl\u00e9tben kell lennie, mert nem tudja, mikor j\u00f6n el az a pillanat, amikor szembe kell n\u00e9znie a d\u00f6nt\u0151 esem\u00e9nnyel \u2013 legyen az az \u00e9let vagy a hal\u00e1l, a v\u00e1ltoz\u00e1s vagy az ismeretlen.<\/p>\n

A virraszt\u00e1s kifejez\u00e9s itt nem csup\u00e1n fizikai \u00e9brenl\u00e9tet jelent, hanem lelki \u00e9bers\u00e9get, bels\u0151 figyelmet, k\u00e9szenl\u00e9tet. Az \u201eid\u0151\u201d \u2013 a nap \u00e9s az \u00f3ra \u2013 a j\u00f6v\u0151 ismeretlens\u00e9g\u00e9t, a v\u00e1ratlan esem\u00e9nyeket, \u00e9s az isteni beavatkoz\u00e1s titokzatoss\u00e1g\u00e1t szimboliz\u00e1lja. Az \u00fczenet univerz\u00e1lis: az \u00e9letben b\u00e1rmikor bek\u00f6vetkezhet olyan fordulat, amelyre nem lehet el\u0151re felk\u00e9sz\u00fclni, ez\u00e9rt az egy\u00e9nnek folyamatosan t\u00f6rekednie kell a bels\u0151 rendezetts\u00e9gre, \u00e9bers\u00e9gre, erk\u00f6lcsi tisztas\u00e1gra.<\/p>\n

A kereszt\u00e9ny tan\u00edt\u00e1sban a mondat a v\u00e9gid\u0151k, a par\u00fazia (Krisztus m\u00e1sodik elj\u00f6vetele) v\u00e1r\u00e1s\u00e1nak fontoss\u00e1g\u00e1t hangs\u00falyozza. A h\u00edv\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra az \u00e1lland\u00f3 k\u00e9szenl\u00e9t, a folyamatos lelki fejl\u0151d\u00e9s \u00e9s a hitben val\u00f3 kitart\u00e1s \u00e9letprogramot jelent. Nem a f\u00e9lelem, hanem a rem\u00e9ny, a tudatos \u00e9letre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s vez\u00e9rli ezt a gondolatot: senki sem tudhatja, mikor \u00e9r v\u00e9get az egy\u00e9ni \u00e9let, vagy mikor j\u00f6n el a v\u00e9gs\u0151, isteni sz\u00e1monk\u00e9r\u00e9s, \u00edgy fontos, hogy minden pillanatban k\u00e9szen \u00e1lljunk.<\/p>\n

A kijelent\u00e9s t\u00falmutat a szigor\u00faan vall\u00e1si, kereszt\u00e9ny \u00e9rtelmez\u00e9sen. A l\u00e9t bizonytalans\u00e1g\u00e1ra, a j\u00f6v\u0151 kisz\u00e1m\u00edthatatlans\u00e1g\u00e1ra figyelmeztet. A vil\u00e1gn\u00e9zeti \u2013 ak\u00e1r vall\u00e1sos, ak\u00e1r sztoikus, ak\u00e1r egzisztencialista \u2013 \u00e9rtelmez\u00e9si hagyom\u00e1nyban is k\u00f6zponti gondolat, hogy az ember ne \u00e9ljen felel\u0151tlen\u00fcl, felsz\u00ednesen, hanem legyen tudatos \u00e9s \u00e9ber saj\u00e1t \u00e9let\u00e9vel, d\u00f6nt\u00e9seivel kapcsolatban.<\/p>\n

J\u00e9zus figyelemztet\u00e9se nem puszt\u00e1n elvont tan\u00edt\u00e1s, hanem gyakorlati \u00e9letvezet\u00e9si szab\u00e1ly is lehet. A modern ember sz\u00e1m\u00e1ra is aktu\u00e1lis, hiszen az \u00e9let tele van v\u00e1ratlan fordulatokkal, kudarcokkal, pr\u00f3bat\u00e9telekkel. Az, aki \u201evirraszt\u201d, vagyis figyelemmel \u00e9l, k\u00f6nnyebben veszi az akad\u00e1lyokat, rugalmasabban alkalmazkodik a v\u00e1ltoz\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekhez, \u00e9s b\u00e1trabban n\u00e9z szembe a kih\u00edv\u00e1sokkal.<\/p>\n

A mindennapi d\u00f6nt\u00e9sek sor\u00e1n seg\u00edthet felismerni, mikor kell szemben\u00e9zni a felel\u0151ss\u00e9ggel. \u00c9bers\u00e9gre \u00f6szt\u00f6n\u00f6z a kapcsolatokban, a munk\u00e1ban, a tanul\u00e1sban, minden \u00e9letter\u00fcleten. Arra tan\u00edt, hogy ne halogassuk a fontos l\u00e9p\u00e9seket, hanem id\u0151ben cselekedj\u00fcnk.<\/p>\n

A figyelmeztet\u00e9s alapvet\u0151 \u00fczenete, hogy az ember t\u00f6rekedjen \u00f6nismeretre, rendszeresen vizsg\u00e1lja meg saj\u00e1t motiv\u00e1ci\u00f3it, tetteit \u00e9s gondolatait. Az \u201eid\u0151<\/em>\u201d ismeretlens\u00e9ge arra sarkall, hogy ne b\u00edzzuk magunkat a v\u00e9letlenre, ne hagyjuk, hogy az \u00e9let esem\u00e9nyei sodorjanak benn\u00fcnket, hanem t\u00f6rekedj\u00fcnk tudatos \u00e9letre, bels\u0151 fegyelemre \u00e9s \u00e9rt\u00e9krendre.<\/p>\n

\u201eVirrasszatok teh\u00e1t, mert nem ismeritek sem a napot, sem az \u00f3r\u00e1t!<\/em>\u201d id\u00e9zet nem csup\u00e1n a kereszt\u00e9ny hit\u00e9letben, hanem a vil\u00e1gi kult\u00far\u00e1ban is visszat\u00e9r\u0151 mot\u00edvum. Sz\u00e1mos irodalmi, k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s zenei m\u0171 dolgozza fel ezt a gondolatot, kiemelve a v\u00e9gess\u00e9g, a m\u00faland\u00f3s\u00e1g, \u00e9s az id\u0151h\u00f6z val\u00f3 viszony k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r\u00e9t.<\/p>\n

Sz\u00e9p Ern\u0151 verseiben, M\u00e1rai S\u00e1ndor gondolatfutamaiban, vagy \u00e9ppen Pilinszky J\u00e1nos k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben is felbukkan a k\u00e9szenl\u00e9t, az \u00e9bers\u00e9g, a v\u00e9gs\u0151 k\u00e9rd\u00e9sek ir\u00e1nti figyelem mot\u00edvuma. Az \u00edr\u00f3k gyakran a v\u00e1ratlanul bek\u00f6vetkez\u0151 sorsfordul\u00f3k, az emberi felel\u0151ss\u00e9g, vagy \u00e9ppen a hal\u00e1l \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban \u00e9rtelmezik ezt a gondolatot.<\/p>\n

Az \u00e9bers\u00e9g, a muland\u00f3s\u00e1g, az id\u0151 titokzatoss\u00e1ga gyakran megjelenik a fest\u00e9szetben, p\u00e9ld\u00e1ul a vanitas csend\u00e9letekben, ahol az elm\u00fal\u00e1s szimb\u00f3lumai \u2013 homok\u00f3ra, hervad\u00f3 vir\u00e1g, koponya \u2013 mind az id\u0151 m\u00fal\u00e1s\u00e1ra, a pillanat megbecs\u00fcl\u00e9s\u00e9re figyelmeztetnek. Zenei m\u0171vekben is gyakran tal\u00e1lkozunk az id\u00e9zettel, p\u00e9ld\u00e1ul orat\u00f3riumokban, egyh\u00e1zi himnuszokban.<\/p>\n

\u201eVirrasszatok teh\u00e1t, mert nem ismeritek sem a napot, sem az \u00f3r\u00e1t!<\/em>\u201d nem csup\u00e1n egy bibliai id\u00e9zet, hanem egyetemes \u00e9rv\u00e9ny\u0171, id\u0151tlen felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s. Arra tan\u00edt, hogy \u00e9let\u00fcnket ne automatikusan, megszok\u00e1sok rabjak\u00e9nt \u00e9lj\u00fck, hanem legy\u00fcnk jelen, figyelj\u00fcnk \u00f6nmagunkra, embert\u00e1rsainkra \u00e9s a vil\u00e1gra. Az \u00e9bers\u00e9g nem jelent szorong\u00e1st vagy \u00e1lland\u00f3 k\u00e9szenl\u00e9ti \u00e1llapotot, sokkal ink\u00e1bb azt, hogy a jelen pillanatban, teljes tudatoss\u00e1ggal vagyunk jelen, k\u00e9szen a cselekv\u00e9sre, a v\u00e1ltoztat\u00e1sra, a fejl\u0151d\u00e9sre.<\/p>\n

V\u00e9gs\u0151 soron a mondat \u00fczenete minden ember sz\u00e1m\u00e1ra aktu\u00e1lis: az id\u0151 kisz\u00e1m\u00edthatatlan, a j\u00f6v\u0151 ismeretlen \u2013 de aki \u00e9beren, nyitott sz\u00edvvel \u00e9s felel\u0151sen \u00e9l, az k\u00e9pes lesz m\u00e9lt\u00f3 m\u00f3don fogadni a napot, amikor elj\u00f6n az \u0151 \u00f3r\u00e1ja.<\/p>\n

Ft. R\u00e1duly Istv\u00e1n Zsolt, Torda<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Abban az id\u0151ben J\u00e9zus a k\u00f6vetkez\u0151 p\u00e9ldabesz\u00e9det mondta tan\u00edtv\u00e1nyainak:","protected":false},"author":2,"featured_media":32135,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-32134","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igehirdetesek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32134"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32137,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32134\/revisions\/32137"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imalanc.ro\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}